الجهاد في سبيل الله تعالى . وأمّا التفسير بالملائكة النازعين أرواح المؤمنين أو الكفّار ، أو النجوم السيّارة ، أو الخيل للمجاهدين ، أو غيرها : فلا يلائم المورد . غرم مقا ( 1 ) - غرم : أصل صحيح يدلّ على ملازمة وملازّة ( ملاصقة ) ، من ذلك الغريم ، سمى غريما للزومه وإلحاحه . والغرام : العذاب اللازم . وغرم المال من هذا أيضا ، لأنّه مال الغريم . مصبا ( 2 ) - غرمت الدية والدين وغير ذلك ، أغرم ، من باب تعب : إذا أدّيته غرما ومغرما وغرامة ، ويتعدّى بالتضعيف فيقال غرّمته وأغرمته : جعلته غارما ، وغرم في تجارته مثل خسر خلاف ربح ، واغرم بالشيء : أولع به ، فهو مغرم . والغريم : المدين وصاحب الدين أيضا ، وهو الخصم ، لأنّه يصير بالحاحه على خصمه ملازما . صحا ( 3 ) - ابن الأعرابىّ - الغرام : الشر الدائم والعذاب . كان غراما : أي هلاكا ولزاما لهم ، ورجل مغرم : بالحبّ حبّ النساء ، ورجل مغرم : من الغرم والدين . والغرام : الولوع ، وقد أغرم بالشيء : أولع به . والغرامة : ما يلزم أداؤه ، وقد غرم الرجل الدية . التهذيب 8 / 131 - قال الليث - الغرم : أداء شيء يلزم مثل كفالة يغرمها ، والغريم : الملزم ذلك . والغرام : العذاب أو العشق أو الشرّ اللازم . وفي الحديث - الدين مقضىّ والزعيم غارم - لأنّه لازم لما زعم ، أي كفل وضمن . كتاب الأفعال 2 / 419 - غرمت غرما : لزمك ما لا يجب عليك ، واغرم بكذا : أولع به وأهلك ، وأغرمت السقاء : ملأته . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو الالتزام أو التعهّد في أداء شيء أو في عمل ، لم يكن واجبا عليه ، ويقال له بالفارسيّة - تاوان . وهذا الالتزام إمّا بقول صريح في المورد الخاصّ ، أو بقول مطلق ، أو فيما

--> ( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 2 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 3 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ .